फर्कून्।”

वसीम रिज़वीलाई हिन्दू बनेपछि के प्राप्त भयो?

उत्तर प्रदेशका शिया वक्फ़ बोर्डका पूर्व अध्यक्ष वसीम रिज़वी गत वर्ष पाँच डिसेम्बरमा हिन्दू धर्म अपनाएर जितेन्द्र नारायण सिंह त्यागी बनेका थिए। ५१ वर्षका जितेन्द्र नारायण सिंह त्यागी जीवनको ५० वर्ष दुई महिना इस्लाममा रहे। गत १० महिनादेखि उनी हिन्दू छन्। दश महिनाको उनको अनुभव कस्तो छ?

त्यागी भन्छन्, ”सनातन धर्म अपनाउँदा हुने चुनौतीको अनुमान मलाई पहिले नै थियो। खासमा यहाँ स्वीकार्यता छैन। सबभन्दा पहिलो समस्या त जातिबारे हुन्छ। मैले मेरो नाममा त्यागी जोडेँ तर यसको मतलब त्यागी समाजले मेरा परिवारसँग वैवाहिक सम्बन्ध बनाउँछ भन्ने होइन। सातौँ शताब्दीको इस्लाम धर्म अहिले दुनियाँको दोस्रो ठूलो समूह बन्नुमा यसका केही खुबी छन्।”

जितेन्द्र त्यागी भन्छन्, ”इस्लाममा घुलमिल हुने स्थान छ। तपाईँले एक पटक इस्लाम स्वीकार गर्नुभयो भने तपाईँको अतीत के थियो त्यसको कसैलाई केही मतलब हुँदैन। वैवाहिक सम्बन्ध गाँस्न पनि समस्या हुँदैन। इस्लाममा जाति विशेषक भएका कारण यस्तो अपमान झेल्न पनि पर्दैन। म मरुन्जेल सनातन रहनेछु तर मेरा सन्ततीसँग कसैले वैवाहिक सम्बन्ध बनाउने छैनन् भन्ने मलाई थाहा छ। म घर को न घाटको भएँ जस्तो लाग्छ। जब इस्लाममा थिएँ त्यस बेला पनि चैन थिएन अहिले यहाँ पनि छुट्टै अलग्गै महसुस गर्छु।”

जितेन्द्र नारायण त्यागी भन्छन्, सनातनमा आएपछि उनको विवाह टुट्यो। परिवार नराम्ररी प्रभावित भयो। ”साँचै भन्ने हो भने मैले मेरो जीवनमा विष घोले जस्तो भएको छ। त्यसैले म पूरा परिवारसहित आउन चाहिनँ। पहिला आफू आएर हेर्न चाहेँ। राम्रै भयो सबै परिवार आएनन्।”

धर्म सम्प्रदाय यस्तो महत्त्वपूर्ण किन?

के मानिसको जीवनमा सम्प्रदाय यस्तो महत्त्वपूर्ण हुन्छ कि त्यसका लागि विवाह वा परिवार त्याग्न परोस्। त्यागी भन्छन्, “मानवता भन्दा ठूलो त केही हुँदैन। यदि घर फर्क लक्ष्य बनाउने हो भने हिन्दू धर्मले हात फैलाएर आउनेहरूलाई स्वीकार गर्नुपर्ने हुन्छ नत्र यसको काम छैन।”

जितेन्द्र नारायण त्यागीको गुनासोमा विश्व हिन्दू परिषद्का राष्ट्रिय संयुक्त सचिव सुरेन्द्र जैन भन्छन्, ”वसीम रिज़वीलाई मिडियामा आएर अनियन्त्रित बोल्न मन पर्छ। त्यसकै फल भोगिरहेका छन्।”

कोलकत्ता विश्वविद्यालयमा राजनीति विज्ञानका प्राध्यापक हिमाद्री चटर्जी इस्लाम धर्म स्वीकार गरे पछि त्यहाँ वैवाहिक सम्बन्ध बनाउनमा भेदभाव नहुने कुरा मान्दैनन्। उनी भन्छन्, ”त्यहाँ पनि भेदभाव छ। त्यहाँ पनि दलितको हालत उस्तै छ। जसले पनि धर्म परिवर्तन गरे उनको सामाजिक पहिचान उनीसँगै आउँछ।

अम्बेडकर पनि लाचार थिए

सुरेन्द्र जैनले भनेजस्तो धर्म परिवर्तनपछि पूर्वजको जाति दिने कुरा सजिलो छ? प्रोफेसर हिमाद्री चटर्जी भन्छन् ”घर फर्केपछि यदि जाति दिए भने मामिला अर्कै हुन्छ। त्यसपछि त हिन्दू धर्मका ग्रन्थ पनि संशोधन गर्नुपर्ला। अम्बेडकरले हिन्दू धर्मबाट विद्रोह के का लागि गरेका थिए ? जगजाहेर छ कि जातिकै दुष्चक्रबाट बच्न उनले त्यसो गरेका थिए।

हिमाद्री चटर्जी भन्छन्, ”हिन्दू बनेपछि मानिसहरूलाई कस्तो स्थान दिइन्छ? यदि कसैका पूर्वज दलित थिए भने उनीहरू फेरि दलित बन्न हिन्दू धर्ममा किन आउलान्? यदि कोही ब्राह्मण बन्ने सर्तमा हिन्दू धर्ममा आए जैनले त्यसो गर्न सक्छन्?”

दिलेर सिंह दिलशाद हुँदा गाउँ गाउँ घुमेर कपडा बेच्थे। हिन्दू बनेको चार वर्षपछि पनि त्यही काम गरिरहेका छन्। उनकी पत्नी मनसुबाट मञ्जु बनेकी छन्। उनले अहिले पनि पाँच बच्चा र पतिका लागि हर दिन खाना बनाउनुपर्छ। उनीहरूको नाम मात्रै बदलिएको छ बाँकी जस्ताको तस्तै। बिबिसी